П`ятниця, 19.04.2024, 20:15


Вітаю Вас Гість | RSS
[ Головна ] [ ] [ Реєстрація ] [ Вхід ]


Меню сайту


Настоятель Римо-католицької парафії св. Валентина в м.Калуш

Оголошення



   Святий
       Іван Павло II,
 Кароль Юзеф Войтила (1920–2005)
— 264 Папа Римський.

Останні слова Івана
Павла ІІ.:

" Не бійтеся!
Це час сприятливий, час надії та відваги".
 "Дозвольте мені вирушити до дому батька".




Шановні відвідувачі,просимо реєструватися на сайті.
Зареєстровані користувачі мають доступ до всіх сторінок сайту.
УВАГА!!!
"Радіо Марія" можна слухати на сторінці "Радіо Ватикан"



Міні-чат
200



Головна » 2014 » Січень » 5 » Бог, який є поруч
23:24
Бог, який є поруч


Роздуми над Словом Божим на ІІ неділю після Різдва


У цей різдвяний період Церква часто повертається до теми Втілення. Тричі у храмах читається пролог Євангелія від Йоана про «Слово, що стало тілом»: у день Різдва, на завершення старого року (31 грудня) та в Другу неділю після Різдва. З усіх євангельських текстів ці рядки св. Йоана бодайже найвідоміші, за винятком, можливо, Нагірної проповіді. Мовою непростою, бо насиченою філософськими поняттями, євангеліст говорить про фундаментальну істину нашої віри, згідно з якою, як це співають у популярній колядці, «Бог Предвічний народився». Йдеться про незбагненну тайну Божої присутності серед людей, яку свого часу заповів Ісая, говорячи про Еммануїла — Бога з нами.

Хочу тут звернути увагу на один аспект цієї істини віри.

Присутність Бога у цьому світі — конкретна, реальна, навіть тілесна. Ця конкретність дуже добре передана текстом сьогоднішнього Євангелія. Там про прихід Божого Слова на землю не говориться абстрактно й теоретично (а можна б було говорити, наприклад, про матеріалізацію духовної сутності чи щось подібне). Ні, євангеліє вживає термін eskēnōsen, що український переклад подає як «Слово оселилося між нами». Тим часом дослівний переклад звучав би як «розіп’яло намет» (термін походить від грецького skēnē — шатро, намет, звідки взялося знайоме нам слово скинія — переносний храм Ізраїлю ще до спорудження храму в Єрусалимі). Говорячи урочисто про тайну Втілення, автор четвертого Євангелія раптом переходить тут «в інший мовний регістр», ближчий до людської буденності: ніби хтось прибув здалеку, прикочував зі своїм майном і розбив своє шатро поряд із нами, став нашим сусідом.

Бог стає людиною, найсправжнісінькою людиною — Він народився, як усі люди, зростав у конкретній сім’ї та середовищі, був людиною, що виховується, вчиться, опановує ремесло свого опікуна св. Йосифа, людиною, вплетеною у мережу людських відносин із сусідами, знайомими, родичами. Тільки християнська віра так говорить про Бога. Наш Бог хоче бути дуже близько до кожного з нас. Часто ми повторюємо, що Бог хоче замешкати у серці людини. Це правильно. Але в тайні Втілення є ще й той аспект, який інколи важко сприйняти: Бог є поруч зі мною, поряд, обік мене. Поряд — це не в Небі, не в переносному значенні, а цілком конкретно, як конкретним було земне життя Ісуса. Він є поряд у тайні Пресвятої Євхаристії, зокрема у Пресвятих Дарах. Вічне світло перед Дарохранительницею в наших храмах постійно нам про це нагадує. Він є поряд у кожній людині, тому кожне, навіть наймізерніше людське існування, позначене печаттю святості самого Бога. «Бог Предвічний», що колись був народився, так насправді не покинув землі після Воскресіння й Вознесіння Ісуса Христа. Він народився, щоб жити з нами.


о. Володимир Кусьнеж
Переглядів: 568 | Додав: Крок69 | Рейтинг: 0.0/0
Всього коментарів: 0
Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі.
[ Реєстрація | Вхід ]
Пошук




Форма входу


Календар
«  Січень 2014  »
ПнВтСрЧтПтСбНд
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031

Архів записів

Друзі сайту






























Статистика

Онлайн всього: 1
Гостей: 1
Користувачів: 0

Copyright MyCorp © 2024      Безкоштовний конструктор сайтів - uCoz